EDITOR’S NOTE (Nick Stamatakis): Archbishop Anastasios of Albania is without a doubt one of the most enlightened leaders of world Orthodoxy. He belongs to a minority of hierarchs, those whose life reflects the Christian faith in every little step and also as a whole attitude. After a recent struggle with covid-19, he gave an interview to “Kathimerini” – worth reading… In the end of this interview, he offered a few sensible ideas on how to resolve the deep Schism in Orthodoxy, resulting from Ukrainian Autocephaly. His ideas center around the notion of “reconciliation” / “καταλλαγή”, a notion springing out of our Christian faith…
This moral, Christian and common sense suggestion was found too harsh to accept by Kalmoukos, the supposed “theologian” of TNH, who, compared to Anastasios, is, theologically speaking, illiterate… And there is no point to make any other comparisons – any comparison would be an insult to Anastasios… Yet, Kalmoukos’ stance is indicative of the character and the quality of the supporters of Pat. Bartholomew… If Bartholomew is pleased with the support of Kalmoukos, who stated that “the ecumenical Patriarch took him (Anastasios) from the low ranks and made him Archbishop of Albania”, then the Patriarch should be ashamed…
Let me remind the audience that Anastasios was part of the African Mission when he got the call from the Patriarchate to go to Albania about 30 years ago, at the end of communism. Yes, he, one of the most highly educated hierarchs at the time, at the prime of his life (ages 50-60) had decided to go to Africa to be part of the Orthodox Mission… No need to enumerate his accomplishments in Albania during the last three decades – they speak for themselves…
Maybe someone in the Phanar needs to explain to the uneducated Kalmoukos that he has crossed the line and that he is not helping but causing damage? The faithful certainly did voice their disgust and you can read their comments at the end of this post…
Let me put it in another way: Kalmoukos’ comments are so out of touch that, if there were a few more like him around, the Ukrainian “Cacocephaly” game, a misguided move from the very beginning, would be already buried…
==================================
Here is the excerpt in English and in Greek
Would you like to say a few words about the schism over the Ukrainian question?
One of the greatest sorrows in recent times is that Orthodox unity has cracked and the state of flux has been extended. The initiatives taken by Ukraine have obviously not had the desired healing outcome. Neither peace nor unity have been accomplished for millions of Ukrainian Orthodox. Instead, skepticism and division have spread to other local Orthodox churches. Under the circumstances, it is imperative that something is done. The wound only deepens with time. The enormous danger to Orthodoxy is evident: an ethnic split (between Greeks and Slavs and those who want a harmonious relationship with everyone) that will cancel Orthodoxy’s multicultural and ecumenical character. This is the greatest risk, not just for Orthodoxy but all of Christendom, and it must be avoided at all cost.
Experience with dealing with the coronavirus shows that regardless of its appearance and its spread, the urgent issue is the timely management and final treatment of the disease. I believe that the spiritual vaccine in this case is the reconciliation in the biblical sense. I confess that I continue to suffer when I cannot agree with dear and respected brethren, but I cannot ignore obvious facts and basic Orthodox principles.
The initiative for the treatment of the new reality undoubtedly belongs to the Ecumenical Patriarchate, but all the autocephalous churches must, to the extent of their responsibility, contribute to reconciliation, to [the efforts] to overcome the division of the schism. It is my unshakable belief that the reconciliation will pacify millions of faithful. At the same time, Orthodoxy will affirm its spiritual capacity to heal wounds, guided by the Word of God and the energy of the Holy Spirit, emphasizing the truth that it is the One, Holy, Catholic and Apostolic Church, which is headed by Christ, the incarnate Son of God, ‘for whom and by whom all things exist,’ (Heb. 2:10), ‘and gave us the ministry of reconciliation’ (2 Cor. 5:18).
Θα θέλατε να προσθέσετε κάτι για το σχίσμα σχετικά με το ουκρανικό ζήτημα;
– Μία από τις μεγάλες θλίψεις του τελευταίου καιρού είναι ότι η ορθόδοξη ενότητα έχει ραγίσει και παρατείνεται μια θολή αναμονή. Οι πρωτοβουλίες στην Ουκρανία, έπειτα από δύο χρόνια ήδη, προφανώς δεν απέδωσαν το επιδιωκόμενο θεραπευτικό αποτέλεσμα. Ούτε η ειρήνη ούτε η ενότητα επιτεύχθηκαν για τα εκατομμύρια των ορθοδόξων της Ουκρανίας. Αντιθέτως, η αμφισβήτηση και ο διχασμός επεκτάθηκαν και σε άλλες τοπικές Ορθόδοξες Εκκλησίες. Το γε νυν έχον, επείγει να γίνει κάτι αποτελεσματικό. Ο χρόνος που περνά επιδεινώνει το τραύμα. Ο τεράστιος κίνδυνος για την Ορθοδοξία είναι εμφανής: μια εθνοφυλετική διάσπαση (σε Ελληνες, Σλάβους και σε εκείνους που επιθυμούν αρμονικές σχέσεις με όλους), η οποία ακυρώνει τον πολυπολιτισμικό χαρακτήρα της Ορθοδοξίας και την οικουμενικότητά της. Αυτός είναι ο μεγαλύτερος κίνδυνος, όχι μόνο για την Ορθοδοξία, αλλά και για όλη τη Χριστιανοσύνη, και πρέπει πάση θυσία εκ μέρους όλων το ταχύτερο να αποφευχθεί.
Η εμπειρία από την αντιμετώπιση του κορωνοϊού τονίζει ότι ανεξάρτητα από την εμφάνισή του και τη διάδοσή του, το κατεπείγον θέμα είναι η έγκαιρη αντιμετώπιση και η τελική θεραπεία της ασθενείας. Πιστεύω ότι το πνευματικό εμβόλιο στη συγκεκριμένη περίπτωση είναι η «καταλλαγή» (συμφιλίωση) με τη βιβλική έννοια. Ομολογώ ότι με συνέχει οδύνη όταν δεν μπορώ να συμφωνήσω με προσφιλείς και σεβαστούς αδελφούς, όμως, αδυνατώ να παραθεωρήσω ολοφάνερα γεγονότα και βασικές ορθόδοξες αρχές.
Η πρωτοβουλία για τη θεραπευτική αγωγή της νέας πραγματικότητος αναμφιβόλως ανήκει στο Οικουμενικό Πατριαρχείο, αλλά και όλες οι Αυτοκέφαλες Εκκλησίες οφείλουμε, στο μέτρο της ευθύνης που μας αναλογεί, να συμβάλουμε στην καταλλαγή, στην υπέρβαση του σχίσματος. Ακλόνητη παραμένει η πεποίθησή μου ότι με την καταλλαγή θα ειρηνεύσουν εκατομμύρια πιστών ανθρώπων. Συγχρόνως, η Ορθοδοξία θα επιβεβαιώσει την πνευματική της ικανότητα να επουλώνει τις πληγές, με οδηγό τον Λόγο του Θεού και την ενέργεια του Αγίου Πνεύματος, υπογραμμίζοντας την αλήθεια ότι είναι η Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία, η οποία έχει Κεφαλήν τον Χριστόν, τον σαρκωθέντα Υιόν του Θεού, «δι’ ὅν τά πάντα καί δι’ οὗ τά πάντα» (Ἑβρ. 2:10), «…τοῦ δόντος ἡμῖν τὴν διακονίαν τῆς καταλλαγῆς» (Β΄ Κορ. 5:18).
========================
KALMOUKOS’ COMMENTS (DEC. 22)
Τις άγιες χρονιάρες μέρες των Χριστουγέννων επέλεξε ο Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας Αναστάσιος για να ξιφουλκήσει κατά του Οικουμενικού Πατριαρχείου και του Πατριάρχη Βαρθολομαίου, με τη συνέντευξή του στην εφημερίδα «Καθημερινή» της Αθήνας, που δημοσιεύτηκε την Κυριακή 20 Δεκεμβρίου. Χρησιμοποίησε για αφορμή το θέμα της Αυτοκεφαλίας της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας και «εκκένωσε» για μία ακόμα φορά τα πραγματικά του αισθήματα για την Μητέρα Εκκλησία, η οποία τον πήρε από τα αζήτητα της τιτουλαρίας όπου ήταν επί χρόνια και τον έκανε Αρχηγό Αυτοκέφαλης Εκκλησίας. Χρησιμοποίησα τη φράση «πραγματικά του αισθήματα» γιατί τα καρυκεύματα που αναφέρει κατά καιρούς περί αγάπης και εκτίμησης στο Πατριαρχείο και τον Πατριάρχη ανήκουν στον γνωστό τακτικισμό των Ζωηκών, έτσι για να μη ξεχνιούνται οι καταβολές.
Ενώ λοιπόν στη συνέντευξη μίλησε για τη μόλυνσή του από τον κορωνοϊό και την αποθεραπεία του από αυτόν, άρπαξε την ευκαιρία από τα μαλλιά με την ερώτηση της «Καθημερινής» για να ιοβολήσει εναντίον της καρδιάς του Γένους, της Μητρός Εκκλησίας και να συνταχθεί για μία ακόμα φορά με την Μοσχοβίτικη προπαγάνδα σε βάρος του Οικουμενικού Πατριαρχείου.
Παραθέτω ατόφια τη συγκεκριμένη ενότητα της συνέντευξης:
«Ερώτηση: Θα θέλατε να προσθέσετε κάτι για το σχίσμα σχετικά με το Ουκρανικό ζήτημα;
Αναστάσιος: Μία από τις μεγάλες θλίψεις του τελευταίου καιρού είναι ότι η Ορθόδοξη ενότητα έχει ραγίσει και παρατείνεται μια θολή αναμονή. Οι πρωτοβουλίες στην Ουκρανία, έπειτα από δύο χρόνια ήδη, προφανώς δεν απέδωσαν το επιδιωκόμενο θεραπευτικό αποτέλεσμα. Ούτε η ειρήνη ούτε η ενότητα επιτεύχθηκαν για τα εκατομμύρια των Ορθοδόξων της Ουκρανίας. Αντιθέτως, η αμφισβήτηση και ο διχασμός επεκτάθηκαν και σε άλλες τοπικές Ορθόδοξες Εκκλησίες. Το γε νυν έχον, επείγει να γίνει κάτι αποτελεσματικό. Ο χρόνος που περνά επιδεινώνει το τραύμα. Ο τεράστιος κίνδυνος για την Ορθοδοξία είναι εμφανής: μια εθνοφυλετική διάσπαση (σε Ελληνες, Σλάβους και σε εκείνους που επιθυμούν αρμονικές σχέσεις με όλους), η οποία ακυρώνει τον πολυπολιτισμικό χαρακτήρα της Ορθοδοξίας και την οικουμενικότητά της. Αυτός είναι ο μεγαλύτερος κίνδυνος, όχι μόνο για την Ορθοδοξία, αλλά και για όλη τη Χριστιανοσύνη, και πρέπει πάση θυσία εκ μέρους όλων το ταχύτερο να αποφευχθεί.
Η εμπειρία από την αντιμετώπιση του κορωνοϊού τονίζει ότι ανεξάρτητα από την εμφάνισή του και τη διάδοσή του, το κατεπείγον θέμα είναι η έγκαιρη αντιμετώπιση και η τελική θεραπεία της ασθενείας. Πιστεύω ότι το πνευματικό εμβόλιο στη συγκεκριμένη περίπτωση είναι η ‘καταλλαγή’ (συμφιλίωση) με τη βιβλική έννοια. Ομολογώ ότι με συνέχει οδύνη όταν δεν μπορώ να συμφωνήσω με προσφιλείς και σεβαστούς αδελφούς, όμως, αδυνατώ να παραθεωρήσω ολοφάνερα γεγονότα και βασικές ορθόδοξες αρχές.
Η πρωτοβουλία για τη θεραπευτική αγωγή της νέας πραγματικότητος αναμφιβόλως ανήκει στο Οικουμενικό Πατριαρχείο, αλλά και όλες οι Αυτοκέφαλες Εκκλησίες οφείλουμε, στο μέτρο της ευθύνης που μας αναλογεί, να συμβάλουμε στην καταλλαγή, στην υπέρβαση του σχίσματος. Ακλόνητη παραμένει η πεποίθησή μου ότι με την καταλλαγή θα ειρηνεύσουν εκατομμύρια πιστών ανθρώπων. Συγχρόνως, η Ορθοδοξία θα επιβεβαιώσει την πνευματική της ικανότητα να επουλώνει τις πληγές, με οδηγό τον Λόγο του Θεού και την ενέργεια του Αγίου Πνεύματος, υπογραμμίζοντας την αλήθεια ότι είναι η Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία, η οποία έχει Κεφαλήν τον Χριστόν, τον σαρκωθέντα Υιόν του Θεού, ‘δι’ όν τα πάντα και δι’ ού τα πάντα’ (Εβρ. 2:10), ‘…του δόντος ημίν την διακονίαν της καταλλαγής’ (Β ́ Κορ. 5:18)».
Λίγη μονάχα εμπειρία περί τα εκκλησιαστικά, αρκεί για να καταλάβει κάποιος τι εννοεί και υπονοεί ο Αναστάσιος. Αλλωστε εμείς εν Αμερική έχομε γνώση περί αυτών από την ενταύθα εικοσαετή παρουσία του πνευματικού του αυτάδελφου, του Δημητρίου, οπότε δεν μας εκπλήττει καμία κενή αγαπολογία ή καμουφλαρισμένη υπονόμευση του είδους ότι «η πρωτοβουλία για τη θεραπευτική αγωγή της νέας πραγματικότητος αναμφιβόλως ανήκει στο Οικουμενικό Πατριαρχείο».
Αυτό ακριβώς έκανε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, θεραπευτική αγωγή της ασθένειας που υφίστατο στην Ουκρανία, αλλά προσέκρουσε στην Μοσχοβίτικη αντίδραση και προπαγάνδα και στους δορυφόρους της. Κι ο Αναστάσιος της Αλβανίας αντί να είναι εκ των πρώτων που έπρεπε να είχε συμπαραταχθεί με τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο, εξακολουθεί ανερυθρίαστα τα παίγνιά του και την παροχή πολεμοφοδίων στον Κύριλλο και τον περιφερόμενο κολαούζο του, τον Ιλαρίωνα, για να βάλλουν εναντίον του Πατριάρχη και της Μητρός Εκκλησίας στην οποία οφείλει ο Μακαριότατος Αναστάσιος αυτό που είναι σήμερα.
Με την ευκαιρία να πούμε ότι απασχολεί πολύ στην Αθήνα και αλλού το θέμα της διαδοχής του, καθότι βρίσκεται στο 91ο έτος της ηλικίας του. Και μόνο το θέμα ποίον προωθεί για διάδοχό του και ποίες θα είναι οι συνέπειες για την εκεί Εκκλησία θα πρέπει να τον κάνουν πιο προσεκτικό.
Δυστυχώς για κάποιον περίεργο λόγο συνεχίζουν και τον «λιβανίζουν» στην Αθήνα. Τα γεγονότα όμως άλλα δείχνουν…
=============================
PEOPLE’S COMMENTS ON KALMOUKOS- CONNECT HERE:
