A Synod Of the Ancient Patriarchates Is Planned To Decide On Russian Exarchates

Ελληνική μετάφραση ακολουθεί.

By Nick Stamatakis

An extraordinary Synod of the Ancient Patriarchates (Constantinople, Jerusalem, Alexandria, Antioch) including the Autocephalous Church of Cyprus (which enjoys a special status as her autocephaly was given by an Ecumenical Synod), is being planned, sources have told Helleniscope.  Behind the scenes, preparations are now taking place and a committee is delivering a letter by Pat. Bartholomew to the other Church leaders, visiting them in person, in an effort to present a unified as possible front when the real Synod takes place. Only the Patriarch of Constantinople has the right to call such a Synod.

The agenda of the planned Synod will focus on an official reaction to the establishment of an exarchate by the Russian Patriarchate in Africa, named “Metropolis of Klin” and headed by Metropolitan Leonid.  For the moment, the Metropolis of Klin is housed in Moscow but it was reported that the Russian Patriarchate has requested from the Egyptian authorities a permit to build a Church and headquarters in Egypt. Initially, over 102 priests with their parishes accepted the “omophorion” from Moscow Patriarchate, but recently another 15 priests made the same choice.

A committee from the Patriarchate of Alexandria visited the Phanar in late January to discuss these issues.  Some proposed a Panorthodox Synod but Pat. Bartholomew and others did not like the idea, because the Russians, followed by the many Eastern European Orthodox Churches would be more powerful in such a setting.  As a result, Pat. Bartholomew, who will be remembered in history as “the Patriarch of the Schism”, decided an easier avenue: A Synod of the Ancient Patriarchates including the Church of Cyprus, where his divisive views will have the majority.

Even in such a setting though, the Patriarchs of Antioch and Jerusalem are likely to support the Russian Church, while the Archbishop of Cyprus, soon to be replaced, will end up having to deal with a Russian Exarchate in Cyprus, if extreme measures against the Moscow Patriarchate are decided. Cyprus is home to at least 50,000 Russians.  The Church of Cyprus is divided on the Ukrainian autocephaly issue and several Metropolitans along with the powerful Kykkos Monastery are supporting the Russian positions.

Bishop Gregory of Peristeri (Greek Church) has proposed to deprive the Russian Orthodox Church of autocephaly for a period of five years and immediately after to call a Pan-Orthodox Synod to resolve the “Russian schism” that arose due to the creation of the Exarchate of the Russian Orthodox Church in Africa.  Such ideas will only exacerbate the divisions as it does not recognize that the Schism was the direct result of the actions of Pat. Bartholomew in Ukraine.  The Russian Church dismissed these ideas immediately and Metropolitan Leonid of Klin suggested that the autocephaly Church is not a franchise to be given and taken away at will.

=========================

Σχεδιάζεται Σύνοδος των Πρωτογενών Πατριαρχείων να αποφασίσει για τα Ρωσικά Εξαρχεία

Του Νίκου Σταματάκη

Σχεδιάζεται μια έκτακτη Σύνοδος των Αρχαίων Πατριαρχείων (Κωνσταντινούπολη, Ιερουσαλήμ, Αλεξάνδρεια, Αντιόχεια) συμπεριλαμβανομένης της Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Κύπρου (η οποία απολαμβάνει ειδικό καθεστώς καθώς το αυτοκέφαλό της δόθηκε από Οικουμενική Σύνοδο), ανέφεραν πηγές στο Helleniscope. Στα παρασκήνια, τώρα γίνονται προετοιμασίες και μια επιτροπή παραδίδει μια επιστολή του Πατ. Βαρθολομαίου στους άλλους ηγέτες των λεγόμενων Πρωτογενών Πατριαρχείων, επισκεπτόμενοι τους αυτοπροσώπως, σε μια προσπάθεια να παρουσιαστεί ένα ενιαίο όσο το δυνατόν μέτωπο όταν γίνει η πραγματική Σύνοδος. Μόνο ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως έχει το δικαίωμα να συγκαλέσει τέτοια Σύνοδο.

Η ατζέντα της σχεδιαζόμενης Συνόδου θα επικεντρωθεί σε επίσημη αντίδραση στην ίδρυση εξαρχίας από το Ρωσικό Πατριαρχείο στην Αφρική, με το όνομα «Μητρόπολη Κλιν» και επικεφαλής τον Μητροπολίτη Λεονίντ. Προς το παρόν, η Μητρόπολη του Κλιν στεγάζεται στη Μόσχα, αλλά ακούστηκε ότι το Ρωσικό Πατριαρχείο έχει ζητήσει από τις αιγυπτιακές αρχές άδεια για την ανέγερση Εκκλησίας και Επισκοπικού κτιρίου στην Αίγυπτο. Αρχικά πάνω από 102 ιερείς με τις ενορίες τους δέχτηκαν το «ωμοφόριο» από το Πατριαρχείο Μόσχας, αλλά πρόσφατα άλλοι τουλάχιστον 15 ιερείς έκαναν την ίδια επιλογή.

Μια επιτροπή από το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας επισκέφθηκε το Φανάρι στα τέλη Ιανουαρίου για να συζητήσει αυτά τα θέματα. Κάποιοι πρότειναν Πανορθόδοξη Σύνοδο αλλά η ιδέα δεν άρεσε στον Πατ. Βαρθολομαίο και άλλους, γιατί οι Ρώσοι, ακολουθούμενοι από τις πολλές Ορθόδοξες Εκκλησίες της Ανατολικής Ευρώπης θα ήταν πιο ισχυροί σε ένα τέτοιο περιβάλλον. Ως αποτέλεσμα, ο Πατ. Βαρθολομαίος, που θα μείνει στην ιστορία ως «ο Πατριάρχης του Σχίσματος», αποφάσισε μια ευκολότερη οδό: Μια Σύνοδο των Αρχαίων Πατριαρχείων συμπεριλαμβανομένης της Εκκλησίας της Κύπρου, όπου οι διχαστικές του απόψεις θα έχουν την πλειοψηφία.

Ακόμη και σε ένα τέτοιο περιβάλλον όμως, οι Πατριάρχες Αντιοχείας και Ιεροσολύμων πιθανότατα θα υποστηρίξουν τη Ρωσική Εκκλησία, ενώ ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου, που σύντομα θα αντικατασταθεί, θα καταλήξει να αντιμετωπίσει μια ρωσική Εξαρχία στην Κύπρο, εάν ληφθούν ακραία μέτρα κατά της Μόσχας. Η Κύπρος φιλοξενεί τουλάχιστον 50.000 Ρώσους. Η Εκκλησία της Κύπρου είναι διχασμένη στο ουκρανικό αυτοκέφαλο και αρκετοί Μητροπολίτες μαζί με την ισχυρή Μονή Κύκκου υποστηρίζουν τις ρωσικές θέσεις.

Ο Μητροπολίτης Περιστερίου Γρηγόριος (Ελληνική Εκκλησία) πρότεινε πρόσφατα να στερηθεί η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία της αυτοκεφαλίας για μια περίοδο πέντε ετών και αμέσως μετά να συγκληθεί Πανορθόδοξη Σύνοδος για την επίλυση του «ρωσικού σχίσματος» που προέκυψε λόγω της δημιουργίας της Εξαρχίας. της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Αφρική. Τέτοιες ιδέες απλώς θα επιδεινώσουν τις διαιρέσεις καθώς δεν αναγνωρίζει ότι το Σχίσμα ήταν το άμεσο αποτέλεσμα των ενεργειών του Πατ. Βαρθολομαίου στην Ουκρανία. Η Ρωσική Εκκλησία απέρριψε αμέσως αυτές τις ιδέες και ο Μητροπολίτης Λεονίντ του Κλιν πρότεινε ότι η αυτοκεφαλία δεν είναι ένα προνόμιο που μπορεί να δίνεται και να αφαιρείται κατά βούληση.