Incredulous Kasselakis: When I Was Baptized, A Cross of Oil Was Formed! (EN-GR)

PHOTO: Kasselakis visits Elpidophoros at 79th Street (Credits: D.Panagos/GOARCH)

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ

Kasselakis to Elpidophoros: “When Saint Iakovos Tsalikis baptized me, in the water a cross of oil was formed!! Saint Tsalikis told my parents that this kid will be either a priest or a significant man!!”  Meanwhile, the Archbishop is dealing with a “Glyfada 2.0” scandal!

By Nick Stamatakis

This is not unusual in politics: A politician pretends to be something he is not; step by step, he ups the ante to sound convincing. Soon enough, he sees that nobody believes him or takes him seriously, and then he opens his mouth and spits out something so extravagant that makes everybody start laughing! Such is the case of Stephanos Kasselakis, who, for many months and years, pretends to be someone he is not: he pretends to be leftist, but he also projects the image of a successful capitalist; he writes as a “Reaganite” but he works for the Biden campaign; he pretends to be a Christian, yet nobody has seen him in Church the last 30 of his 35 years.  And so on… It’s hard to keep up with too many conflicting personalities. You cannot be all things to all people…

So yesterday morning, Kassselakis visited the 79th Street headquarters of the Archdiocese to meet AB Elpidophoros, and according to sources who spoke to HellasJournal.com, he said, as Elpidophoros was listening in ecstasy, that as Saint Iakovos Tsalikis baptized him, in the water a cross of oil was formed!! “Saint Tsalikis told my parents that this kid will be either a priest or a significant man!!”  Ha.. Ha… ha… I could not stop laughing for the past two hours since I read this story!!… He apparently understands that “the bigger the lie, the more believable it is,” but this lie is so ridiculously out-of-orbit that it caused a lot of laughter instead… Thank you, Kasselakis, for undressing yourself so we can all see this naked emptiness inside…

Elpidophoros took the baton after this and announced on twitter/X: “I was happy to welcome the Leader of the Official Opposition to our Archdiocese @skasselakis, a “child of our Omogenia, who respects and appreciates the role of our Church. I wished him success in his efforts for the progress of our beloved Greece.”  Respects the Church? P-lease…Neither Kasselakis nor you respect the Church…

Here is how one of our readers, Markos, who knows Orthodox Theology in-depth, put it:

Despite this “Elpidophoros’ Glyfada 2.0” moment that the article is reporting on, when St. John Chrysostom and St. Basil’s Liturgies took their original form, these were some of the regulations governing who could or could not attend Liturgy:

1) Those who fell into heavy and/or scandalous sin (especially publicly) would be “sent back to the ranks of the Catechumens” until they demonstrated sufficient repentance.

2) After the epistle/gospel readings, the rank of the Catechumens would “depart” (…”Let the Catechumens depart…”), and observe the remainder of the Liturgy from the Narthex. In the case of severe sin or severe non-repentant attitude, the individual might even have been ejected from the rank of the Catechumens as well, and not allowed to set foot in the entire building…we all read the story about the intervention of the “invisible force” that wouldn’t let St. Mary of Egypt set foot in the church building…

3) Note: “τας θυρας, τας θυρας..” which is proclaimed just before the Creed is a reminder to “close the doors” that separate the Narthex from the central part of the church building, precisely to “physically” make sure that ONLY those in good standing (and possibly those who managed to arrive on time to the service) remain to hear the words “τα αγια τοις αγιοις” (The holy things are for the holy people [of God]), and “μετα φοβου Θεου, Πιστεως, και Αγαπης προσελθετε” (with the fear of God, Faith, and Love approach…)

4) Therefore, the non-Orthodox and those who were NOT in good standing were NOT allowed to remain “among the faithful” (in good standing). We can argue that there were a couple of clear exceptions from time to time. For example, when the Russians were looking for a religion, the emissaries sent to Constantinople observed the Divine Liturgy at St. Sophia and became convinced that this was the correct religion. This was a well-natured, reasonable exception to the otherwise strict rule.

5) However, when you are WILLINGLY and PROUDLY “living in sin” & “living outside the Church’s spiritual boundaries”, and you publicly parade your sin (by showing off “Tyler”) in a place of worship, that constitutes a purposeful scandalization of the people and a disturbance of their inner peace, and that is NOT well-natured or reasonable (to justify the perpetrator of the scandal remaining in the building). And to have a church bishop sanction this outrage and have the perpetrator of the scandal read the Creed is an even greater scandal piled upon the first scandal. Fr. Villis can claim “υπακοη” (obedience) to his bishop as an excuse all day. Still, he willingly received the “παρακαταθηκη” of the Reserve Sacrament (Body of Christ) in his hands on the day of his sacred Ordination and made a promise to God (Not to Elpidophoros) to protect it with his own life…excusing himself from the proceedings due to an “illness”, just like Ephraim of Vatopedi did when he landed in Kiev hours before the “enthronement of Epiphanios” would have been far more honorable in this case, than what actually transpired. However, sometimes lifting an ounce of spiritual weight is much harder than bench-pressing hundreds of pounds in the gym…that’s why we have the scriptural quote that all we need is the “faith the size of a mustard seed” to make great things happen…sad to see this demise, really…

In general, this justifies the already increasing trend of “where Elpidophoros shows up, the faithful don’t”…The biblical phrase says “St. Paisios said “the people know holiness when they see it”…the people also know how to run away from “wolves in sheepskins”…the faithful like their Tradition more than they do the “Reformers” who try to destroy it.

April 16, 2024, n.stamatakis@aol.com   www.helleniscope.com

DISCLAIMER: The views and statements expressed in this article constitute constitutionally protected opinions of this author.

TO SUPPORT HELLENISCOPE OR BECOME A SUBSCRIBER, LINK HERE!!

========================

Απίστευτος Κασελάκης: Όταν Βαπτίστηκα Σχηματίστηκε ένας Σταυρός από λάδι!

Κασσελάκης προς Ελπιδοφόρο: “Όταν με βάφτισε ο Άγιος Ιάκωβος Τσαλίκης, στο νερό έγινε σταυρός από λάδι!! Ο Άγιος Τσαλίκης είπε στους γονείς μου ότι αυτό το παιδί θα είναι ή παπάς ή σπουδαίος άνθρωπος!!” Στο μεταξύ, ο Αρχιεπίσκοπος είναι αντιμέτωπος με σκάνδαλο «Γλυφάδα 2.0»!

Του Νίκου Σταματάκη

Δεν είναι ασυνήθιστο στην πολιτική: Ένας πολιτικός προσποιείται κάτι που δεν είναι. Βήμα βήμα, ανεβάζει την ρητορική του για να ακούγεται πειστικό. Σύντομα, βλέπει ότι κανείς δεν τον πιστεύει ούτε τον παίρνει στα σοβαρά, και μετά ανοίγει το στόμα του και βγάζει κάτι τόσο εξωφρενικό που όλοι αρχίζουν να γελούν! Τέτοια είναι η περίπτωση του Στέφανου Κασσελάκη, που τους τελευταίους μήνες και χρόνια προσποιείται ακατάπαυστα: παριστάνει τον αριστερό, αλλά προβάλλει και την εικόνα ενός επιτυχημένου καπιταλιστή. Γράφει ως “Ριγκανικός δεξιός”, αλλά εργάζεται για την εκστρατεία του Μπάιντεν. Προσποιείται ότι είναι χριστιανός, αλλά κανείς δεν τον έχει δει στην Εκκλησία τα τελευταία 30 από τα 35 του χρόνια. Και ούτω καθεξής… Είναι πολύ δύσκολο να πορεύεσαι με πάρα πολλές αντικρουόμενες προσωπικότητες. Δεν μπορείς να είσαι τα πάντα για όλους τους ανθρώπους…

Έτσι χθες το πρωί, ο Κασσελάκης επισκέφθηκε την έδρα της Αρχιεπισκοπής 79th Street για να συναντήσει τον ΑΒ Ελπιδοφόρος και σύμφωνα με πηγές που μίλησαν στο HellasJournal.com είπε, καθώς ο Ελπιδοφόρος άκουγε εκστασιασμένος, ότι καθώς ο Άγιος Ιάκωβος Τσαλίκης τον βάφτιζε στο νερό σχηματίστηκε σταυρός λαδιού!! «Ο Άγιος Τσαλίκης είπε στους γονείς μου ότι αυτό το παιδί θα γίνει είτε παπάς είτε αξιόλογος άνθρωπος!! Χα.. Χα… χα… Δεν μπορούσα να σταματήσω να γελάω εδώ και δύο ώρες από τότε που διάβασα αυτή την ιστορία!!… Προφανώς καταλαβαίνει τη ρήση ότι “όσο μεγαλύτερο είναι το ψέμα, τόσο πιο πιστευτό είναι”, αλλά αυτό το ψέμα είναι τόσο εκτός τροχιάς που προκάλεσε πολύ γέλιο αντ ‘αυτού… Κασελάκη, σε ευχαριστούμε που γδύθηκες νοητά για να δούμε όλοι τη πνευματική γύμνια σου…

Τη σκυτάλη πήρε μετά ο Ελπιδοφόρος και ανακοίνωσε στο twitter/X: «Με χαρά καλωσόρισα τον Αρχηγό της Αξιωματικής Αντιπολίτευσης στην Αρχιεπισκοπή μας @skasselakis, ένα «παιδί της Ομογένειας μας, που σέβεται και εκτιμά τον ρόλο της Εκκλησίας μας. Του ευχήθηκα καλή επιτυχία στις προσπάθειές του για την πρόοδο της αγαπημένης μας Ελλάδας.”  Σέβεται την Εκκλησία; Από που κι ως πού; Ούτε εσύ Ελπιδοφόρε, ούτε ο Κασσελάκης σέβεται την Εκκλησία…

Να πώς το σχολίασε ένας από τους αναγνώστες μας, ο Μάρκος, που γνωρίζει σε βάθος την Ορθόδοξη Θεολογία:

Παράλληλα με την στιγμή «Elpidophoros’ Glyfada 2.0» που αναφέρει το άρθρο, όταν οι Λειτουργίες του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου και του Αγίου Βασιλείου πήραν την αρχική τους μορφή, αυτοί ήταν μερικοί από τους κανονισμούς που διέπουν το ποιος μπορούσε ή δεν μπορούσε να παρακολουθήσει τη Λειτουργία:

1) Όσοι έπεφταν σε βαρύ και/ή σκανδαλώδες αμάρτημα (ιδιαίτερα δημόσια) πήγαιναν «πίσω στις τάξεις των Κατηχουμένων» μέχρι να επιδείξουν επαρκή μετάνοια.

2) Μετά τα αναγνώσματα της επιστολής/ευαγγελίου, ο βαθμός των Κατηχουμένων «αναχωρούσε» (Ας φύγουν οι Κατηχουμένοι…»), και παρατηρούσαν το υπόλοιπο της Λειτουργίας από τον Νάρθηκα. Σε περίπτωση βαριάς αμαρτίας ή σοβαρής μη μετανοίας, το άτομο μπορεί να είχε εκδιωχθεί και από την τάξη των Κατηχουμένων, και να μην του επέτρεπαν να πατήσει το πόδι του σε ολόκληρο το κτίριο… όλοι διαβάσαμε την ιστορία για την παρέμβαση του «Αόρατη δύναμη» που δεν άφηνε την Αγία Μαρία της Αιγύπτου να πατήσει το πόδι της στο κτίριο της εκκλησίας…

3) Σημείωση: «τας θυρας, τας θυρας..» που διακηρύσσεται λίγο πριν από το Σύμβολο της Πίστεως είναι μια υπενθύμιση να «κλείσουμε τις πόρτες» που χωρίζουν τον Νάρθηκα από το κεντρικό τμήμα του κτιρίου της εκκλησίας, ακριβώς για να βεβαιωθούμε «φυσικά» ότι ΜΟΝΟ όσοι έχουν καλή κατάσταση (και πιθανώς όσοι κατάφεραν να φτάσουν έγκαιρα στη λειτουργία) μένουν να ακούσουν τις λέξεις «τα άγια τοις άγιοις» και «μετα φοβου Θεού, Πίστεως, και Αγάπης προσέλθετε”…

4) Επομένως, ΔΕΝ επιτρεπόταν να παραμείνουν «μεταξύ των πιστών» οι μη ορθόδοξοι και όσοι ΔΕΝ ήταν σε καλή κατάσταση. Μπορούμε να υποστηρίξουμε ότι υπήρχαν μερικές σαφείς εξαιρέσεις κατά καιρούς. Για παράδειγμα, όταν οι Ρώσοι έψαχναν για μια θρησκεία, οι απεσταλμένοι που στάλθηκαν στην Κωνσταντινούπολη τελούσαν τη Θεία Λειτουργία στην Αγία Σοφία και πείστηκαν ότι αυτή ήταν η σωστή θρησκεία. Αυτή ήταν μια εύλογη εξαίρεση από τον κατά τα άλλα αυστηρό κανόνα.

5) Ωστόσο, όταν ΘΕΛΕΙΣ και ΠΕΡΗΦΑΝΑ «ζεις στην αμαρτία» και «ζεις έξω από τα πνευματικά όρια της Εκκλησίας» και παρελαύνεις δημόσια την αμαρτία σου (επιδεικνύοντας τον «Τάιλερ») σε έναν τόπο λατρείας, αυτό συνιστά σκόπιμη σκανδαλοποίηση. του λαού και διατάραξη της εσωτερικής τους γαλήνης, και αυτό ΔΕΝ είναι καλοπροαίρετο ή εύλογο (για να δικαιολογηθεί ο δράστης του σκανδάλου που παραμένει στο κτίριο). Και το να επικυρώσει ένας επίσκοπος εκκλησίας αυτή την αγανάκτηση και ο δράστης του σκανδάλου να διαβάσει το Σύμβολο της Πίστεως είναι ένα ακόμη μεγαλύτερο σκάνδαλο που συσσωρεύεται στο πρώτο σκάνδαλο. Ο π. Ο Βίλλης μπορεί να διεκδικεί την «υπακοή» (υπακοή) στον επίσκοπό του ως δικαιολογία όλη μέρα. Ωστόσο, έλαβε πρόθυμα την «παρακατάθηκη» του Εφεδρικού Μυστηρίου (Σώμα του Χριστού) στα χέρια του την ημέρα της ιεράς χειροτονίας του και έδωσε υπόσχεση στον Θεό (όχι στον Ελπιδοφόρο) να το προστατεύσει με τη ζωή του… οι διαδικασίες λόγω «ασθένειας», όπως ακριβώς έκανε ο Εφραίμ ο Βατοπεδινός όταν αποβιβάστηκε στο Κίεβο ώρες πριν από την «ενθρόνιση του Επιφάνιου» θα ήταν πολύ πιο τιμητικό σε αυτή την περίπτωση από αυτό που πραγματικά συνέβη. Ωστόσο, μερικές φορές το να σηκώνεις μια ουγγιά πνευματικού βάρους είναι πολύ πιο δύσκολο από το να πατάς στον πάγκο εκατοντάδες λίβρες στο γυμναστήριο… γι’ αυτό έχουμε τη γραφική φράση ότι το μόνο που χρειαζόμαστε είναι η «πίστη στο μέγεθος ενός κόκκου μουστάρδας» για να γίνουν σπουδαία πράγματα …λυπηρό να βλέπω αυτόν τον χαμό, πραγματικά…

Σε γενικές γραμμές, αυτό δικαιολογεί την ήδη αυξανόμενη τάση «όπου εμφανίζεται ο Ελπιδοφόρος, οι πιστοί απέχουν»… Ο Αγ. Ο Παΐσιος είπε «ο λαός γνωρίζει την αγιότητα όταν τη βλέπει»… ο λαός ξέρει και να ξεφεύγει από τους «λύκους με προβιές»… στους πιστούς αρέσει περισσότερο η Παράδοσή τους παρά στους «Μεταρρυθμιστές» που προσπαθούν να την καταστρέψουν.

April 16, 2024, n.stamatakis@aol.com   www.helleniscope.com

DISCLAIMER: The views and statements expressed in this article constitute constitutionally protected opinions of this author.

TO SUPPORT HELLENISCOPE OR BECOME A SUBSCRIBER, LINK HERE!!